Sven Lindqvist
Overzicht titels:
Oorspronkelijke titel: Terra nullius - en resa genom ingens land 2005
Vertaling: Ceciel Verheij, 2007
Uitgever: De Geus
ISBN-10: 90-445-0867-9
ISBN-13: 978-90-445-0867-3
Flaptekst:
De Romeinen noemden het land dat niet tot het Romeinse Rijk behoorde Terra Nullius. In de negentiende eeuw namen de Europeanen de term over voor grondgebied dat niet aan een Europees land behoorde. Australië was in die zin lange tijd Niemandsland, hoewel er een volk woonde met een hoogst eigen cultuur.
Schrijver-onderzoeker Sven Lindqvist huurt een auto en doorkruist het Australische continent. Hij bevaart rivieren, overnacht op heilige plaatsen en ontmoet de afstammelingen van de oorspronkelijke bevolking, die niet zelden verslaafd zijn aan alcohol, maar hunkeren naar de door dromen gestuurde eigen beschaving, die grotendeels verloren is gegaan.
Al reizend legt Lindqvist op verrassende wijze verbanden tussen verleden en heden.
Oorspronkelijke titel: Myten om Wu Tao-tzu 1967
Vertaling: J. Bernlef, 1980
Uitgever: Meulenhoff
ISBN-10: 90-290-1194-7
ISBN-13: 978-90-290-1194-5
Flaptekst:
Wu Tao-tzu. Een mythe (1967) is een van de centrale werken van de Zweedse literatuur uit de jaren zestig, de tijd waarin in Zweden de zelfgenoegzaamheid van de socialistische idylle plaats maakte voor een nieuwe kritische instelling: de klassenmaatschappij was alleen verdoezeld, ideologieën bleken niet dood, welvaart was betrekkelijk en verantwoordelijkheid jegens de Derde Wereld werd niet serieus genomen.
Sven Lindqvist (geboren in 1932) ontving zijn beslissende impulsen van een verblijf in het Verre Oosten. In Wu Tao-tzu stelt hij dat wij ons als Europeanen schuldig hebben gemaakt aan 'een onrechtvaardige beschouwing'. Hij concentreert zich bij zijn analyse vooral op de werkzaamheden van de kunstenaar. Heeft de kunstenaar, gezien de nood in de wereld, bestaansrecht in onze tijd? Het is duidelijk dat Hermann Hesses Das Glasperlenspiel, dat aan Wu Tao-tzu ten grondslag ligt, zeer uiteenlopende reacties bij Lindqvist heeft opgeroepen en dat de marxist in hem voortdurend overhoop ligt met de estheet.
Linkse kringen hebben Lindqvist naar aanleiding van dit boeiende werk van defaitisme beschuldigd. Lindqvist presenteert, in het laatste hoofdstuk, de toekomst alsof deze al voorhanden zou zijn en hij laat zien welke gevolgen een onderwerping aan de huidige situatie zou hebben. Wat een negatief antwoord schijnt te zijn is in feite een positieve vraag aan de lezer: Hoe komen we uit deze impasse?
